一个Secularized的观 □□□众如我只能从中看到对宗教的嘲弄 □□□，结尾恰似在说：只有信仰的力量 □□□才会给所谓“神迹”赋权，你不信 □□□他，似乎也不会有神密桃成熟迹发生；但一 □□□旦目睹了神迹，人们便无可避免地 □□□选择皈依。从形式时3风格上说，话剧 □□□般的场景设计和舞台调度，单一固3D粤语 □□□定机位360度的pan，以及表 □□□演空间上的极致压缩，更让人觉得 □□□无比冷漠和不尽人性。大概需要对 □□□宗教有更深刻的理解才能有其他的 □□□体悟。 □□□

看出来导演很努力想做出□□来要扩充给整个大众群体□□都能接受的风格，无奈中□□间的副线戏码确实太薄弱□□空洞了，显得拖沓，不过□□我可以接受武戏确实台湾□□新人导演难出彩吧。动情□□的部分，确实比起过往同□□志片讲了些新东西了，大□□家一定要看，男同志不看□□会衰小的哦！！！🤣□□

农场主给牧师披上外衣，牧师给医 □□□□生披上外衣，平民、宗教、科学的 □□□□基本格局就是如此，没有真的信仰 □□□□，口口声声说向上帝祈祷的父亲不 □□□□曾祈祷，只有小女孩天真地相信叔 □□□□叔能带来奇迹。上帝在身边，奇迹 □□□□一次次降临，但选择视而不见。 □□□□

成功密桃成熟的爆米花片，保守的伪□酷儿电影。“死gay”被□塑造为一个完美受时3害者，性□少数身份基本只作为反差性□喜剧技巧的载体，触发一些□像是直男大改造、光屁股跳□舞娘、vouging的男□同刻板印象笑话。程伟豪又□一次以纯熟的娱乐机制操纵□着观众的头脑，前100分□钟让人笑到爽，后30分钟□再无节制地煽情让人哭到爽□，俗套地回归传统东亚家庭□价值观，揭晓父子心结原是□一场误会， “不擅表达的□好爹”和“完美的同性恋儿□子”大和解。可惜的是，由□异性恋、父权建构的陈旧叙□事不变，仅仅是把gay缝□合进主流商业类型片，并不□能掩盖其内核的保守。或者□说3D粤语，这本身就是商业大片的□原罪和潜规则，抑制观众的□自主性和思考力，询唤异质□个体，至多留下不痛不不痒□、转瞬即逝的一抹涟漪，保□证不对主流受众造成任何实□在的冒犯。□

Goddamn man-chil□□□d□□□